Öğretmen Gülşen Aliyeva için Azerbaycan’daki devlet okullarında başörtüsü tartışması hem kariyerini hem de kızının eğitimini tehdit eden kişisel bir mücadeleye dönüştü.
23 yıllık tecrübeye sahip İngilizce öğretmeni bu hafta okula başörtülü olarak gitti ancak okula girişi reddedildi. El Cezire’ye, kızının da Bakü’deki okuluna girmesinin engellendiğini söyledi.
Önerilen Hikayeler
3 öğenin listesilistenin sonu
“Dini inançlarım işime engel olmadan sorumluluklarımı yerine getirmek, öğrencilerimi eğitmek ve kariyerime devam etmek istiyorum” dedi.
Aliyeva, Azerbaycan İş Kanunu’nun, özellikle de 16. maddesinin ülkede istihdamda ayrımcılığı yasakladığını savundu.
Geçen ay, yeni kurallar başörtüsüne açıkça yer vermekten vazgeçti ancak öğrencilerin eğitimde laiklik ilkesini ihlal eden kıyafetler giymesini yasakladı.
Yüzde 90’dan fazlasının Müslüman olduğu ülkede konuyla ilgili protestolar patlak verdi.
Aliyeva, girişine izin verilmeyen çok sayıda öğretmen ve öğrenci arasında yer alıyor; İçişleri Bakanlığı Pazartesi günü yaptığı açıklamada, yeni kuralları ihlal ederek kamu düzenini bozduğu gerekçesiyle 37 kişinin gözaltına alındığını söyledi.
Çalışmaya devam etmeyi planlayan Aliyeva, “Engelsiz çalışma ve eğitim alma konusundaki anayasal haklarımız desteklenmelidir” dedi. Gerekirse konuyu ilgili makamlara taşıyacağını söyledi.
Bakü Şehri Eğitim Departmanı, uyumun değerlendirilmesi için okulların izleneceği duyurdu.
Kafkas Müslümanları Kurulu (SPK) Başkanı Şeyhülislam Allahşükür Paşazade Salı günü yerel basına başörtüsünün “önemli bir dini yükümlülük” olduğunu söyledi.
While people “cannot oppose the decisions of the state” they can express their “views as citizens”, he added, but criticised protesters for disturbing schools.
He also said the issue was being used for political purposes, while urging critics to address relevant ministers.
Herkes kısıtlamaların bireysel hakların ihlali anlamına geldiğine inanmıyor.
Bakü’de yaşayan Timur Rzayev, tartışmanın siyasallaştığına inanıyor. Ona göre, hükümetin tek tip politikasına “tartışmak yerine” bağlı kalınmalı.
“Tek tip kıyafet kurallarının uygulanmasına ilişkin bir hükümet kararı var” dedi.
Rzayev, 18 yaşın altındaki kızların başörtüsü takmasına karşı çıkıyor ve böyle bir kararın genellikle çocukların kendi isteklerinden ziyade ebeveynlerin tercihlerini yansıttığını söylüyor.
Onun tutumu, bazı Azerbaycanlılar arasında dini uygulamaların kamu eğitimiyle karıştırılmaması gerektiği yönündeki daha geniş endişeyi yansıtıyor.
“Biz dindar insanların haklarına saygı duyan laik bir devletiz” dedi.
Sovyet döneminde devlet dini uygulamaları kısıtladı ve insanların dini geleneklerini özgürce yerine getirmelerine izin vermedi. Bağımsızlığın ardından bu kısıtlamalar hafifletildi ve insanlara inançlarını uygulama konusunda daha fazla özgürlük tanındı.
Muhalefetteki REAL Partisi genel başkanı Natiq Jafarli, öğrencilerin başörtüsü takması sorununun daha fazla tartışılması gerektiğini söyledi.
“Kız öğrencilerle ilgili konunun tartışılması gerekiyor. Devlet okullarının ilkokul öğrencileri için bazı uzlaşma düzenlemeleri yapması gerekiyor” dedi.
“Öğretmenler yetişkindir ve nasıl giyineceklerine kısıtlamalar getirmek yanlış bir yaklaşımdır” diye ekledi.
Türkiye ile gerginlik
Tartışma, Azerbaycan’ın uluslararası sahnedeki en yakın ilişkilerini de etkiledi.
Türkiye Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan’ın danışmanlarından Oktay Saral, Azerbaycan’ın hareketinin “kabul edilemez” olduğunu söyledi.
“İnanç nedeniyle başını kapatan bir öğrenciyi okul kapısına bırakmak, bu nasıl bir vicdana, hangi adalet duygusuna sığar?” X’te paylaşım yaptı.
İktidardaki Yeni Azerbaycan Partisi (YAP), Salı günü, Saral’ın “sorumsuz” yorumlarının yakın müttefikler arasındaki ilişkilere zarar verme riski taşıdığını söyleyerek karşılık verdi.
Azerbaycan parlamentosu Ulusal Meclis insan hakları komitesi başkanı Zahid Oruj, tedbirin dini ayrımcılık eylemi veya ifade özgürlüğüne saldırı olmadığını söyledi.
Al Jazeera’ye “Okul dışında başörtüsü takma yasağı yok ve temel amaç eğitim ortamında tek tip kuralları korumaktır” dedi.
He added that many Azerbaijanis do not wear the hijab but still regard the Quran as a holy book and believe in God, suggesting that disagreement about school dress requirements should not be equated with hostility towards religion.
Azerbaycan Ulusal STK Forumu da aynı şekilde tartışmanın siyasallaştırılması olarak tanımladığı durumu eleştirdi.
Azerbaycan’ın laikliği anayasasında yer almaktadır. Madde 7 ülkeyi laik bir devlet olarak tanımlıyor. 18. Madde din ve devlet ayrımını tesis ediyor ve devlet eğitim sisteminin laik karakterini sağlıyor. Ancak 48. madde vicdan özgürlüğünü güvence altına alıyor.
Bu hükümler laik eğitim ile dini özgürlüğü aynı anayasal çerçeveye yerleştiriyor ve devletin devlet okullarında giyimi düzenlerken bunları nasıl uzlaştırması gerektiği konusunda soruları gündeme getiriyor.
Azerbaycan merkezli Hoşgörü Kamu Sosyal Araştırmalar Derneği’nin başkanı Azer Raşidoğlu, yeni kuralların Anayasa’ya uygun olmadığına inanıyor ve etkilenen kişilerin bu tedbirlere itiraz etmesi gerektiğini söyledi.
“Hakları ihlal edilenlerin toplu olarak mahkemeler aracılığıyla hukuki yollara başvurmaları ve davalarını barışçıl ve hukuka uygun yollarla sürdürmeleri gerekir” dedi.
