On yıl önce, Türkiye’nin güneydoğusundaki Diyarbakır’ın bir kısmı orduyla Kürt savaşçılar arasındaki çatışmalarda enkaz haline gelirken, şehrin ana futbol kulübü Amedspor hedef haline geldi.
Diyarbakır, Türkiye’de Kürtlerin çoğunlukta olduğu en büyük şehir ve o zamanlar üçüncü kademede yer alan Amedspor, Kürt kimliğinin standart taşıyıcısı haline gelmişti.
Devlet ile yasadışı Kürdistan İşçi Partisi’ne (PKK) bağlı gruplar arasındaki çatışmalar şiddetlenirken, kulüp, deplasman taraftarlarına ve açık sözlü oyunculara para cezası ve yasaklarla vuruldu. Tesisleri terörle mücadele polisi tarafından basıldı ve taraftarları, oyuncuları ve yetkilileri rakip taraftarlar tarafından saldırıya uğradı. Takip eden yıllarda hayatta kalması belirsiz görünüyordu.
On yıl sonra, hükümet ile PKK arasında bir barış süreci yaşanıyor ve üst üste yükselişlerin ardından ilk sezonunda üst sıralarda yer alan Amedspor, Süper Lig’de 10 maçın ardından ikinci sırada yer alıyor. Cumartesi günü lig lideri Galatasaray’ı yenecek bir galibiyet onları zirveye taşıyacak.
Kulüp hakkında kitap yazan Diyarbakırlı akademisyen Vaha Coşkun, “Amedspor kimsenin beklemediği bir başarıya ulaştı” dedi.
Coşkun, Al Jazeera’ye bu sezonki başarının arkasında birçok faktörün bulunduğunu söyledi; Besnik Hasi’de deneyimli ve kurnaz bir teknik direktör ve beklentilerin üzerinde performans sergileyen çoğunlukla yeni oyunculardan oluşan bir kadro var; aralarında şu ana kadar 10 maçta dokuz gol atan 24 yaşındaki Nijeryalı forvet Gift Orban da var.
Ayrıca, takımın şu ana kadar evinde oynadığı altı maçı kazanmasına yardımcı olan 30.000’den fazla tutkulu ve tükenmiş taraftar var.
Ancak aynı zamanda “yumuşayan siyasi iklimin” de önemli olduğunu, çünkü bunun “Amedspor’un deplasman maçlarında gördüğü muameleden hakemliğe kadar her şeyi etkilediğini ve Amedspor’un daha adil koşullarda rekabet etmesine olanak sağladığını” söyledi.
Kürt Çalışmaları Merkezi (KSC) müdürü ve kulübün eski danışma kurulu üyesi Reha Ruhavioğlu, Al Jazeera Amedspor’un maçlarının Türk toplumu ve devletinin kulübü “kendi renkleri, kültürü, dili ve kimliğiyle” ülkenin bir parçası olarak kabul edip edemeyeceğinin “haftalık barometresi” haline geldiğini söyledi.
Belirsizlikten Süper Lig’e
Amedspor, 1972 yılında Melikahmet Turanspor adıyla kuruldu ve daha sonra çeşitli isim değişikliklerine uğradı ve 1990 yılında Diyarbakır Belediyesi’ne devredildi. Tarihlerinin çoğunu alt liglerde çalışarak geçirdiler.
Kulüp, 2013 yılında ilk kez üçüncü lige yükseldi ve ertesi yıl kendilerini Kürtçe’de Diyarbakır kelimesi olan “Amed” ile yeniden adlandırıp Kürtçe’nin üç renkli renginin kırmızı, yeşil ve sarısını benimseyerek ortalığı karıştırdı.
Özellikle bölücü PKK’nın 1984’te Türk devletine karşı silahlı ayaklanma başlatmasından sonra Türkiye’de Kürt kültürü ve dilinin ifade edilmesi uzun süredir bastırılıyor. Ancak kulübün Amed adını ve üç renkli olmasa da en azından yeşil ve kırmızı renklerini kullanmasına izin verildi.
Açıkça yükselişteydiler. Ocak 2015’te Türkiye Kupası’nda Galatasaray’a deplasmanda 2-0 galip geldiler. 2015-16’da, Türkiye’nin güneydoğusunda çatışmalar sürerken, Süper Lig takımları Başakşehir ve Bursaspor’u yenerek Türkiye Kupası’nda çeyrek finale yükseldiler.
Sonraki yıllarda kulüp, hükümetin belediyeye atadığı kişiler tarafından finansmanı kesildikten sonra yerel işletmeler tarafından kurtarıldı. Rakip taraftarların ciddi düşmanlığıyla, federasyonun sık sık cezalandırmasıyla ve politikacıların sözlü saldırılarıyla karşı karşıya kalmaya devam etti.
Ancak sadece Diyarbakır’da değil, ülke genelindeki Kürtler arasında giderek daha popüler hale geliyordu.
KSC’nin Mart 2026’da yayınladığı araştırma, Amedspor’un Türkiye’deki yetişkin Kürtler arasında desteğinin, Süper Lig’e yükselmeden önce bile dört yıl içinde dört katına çıkarak dört milyona ulaştığını ve kulübün ülkedeki Kürtler arasında en çok desteklenen kulüp haline geldiğini ortaya çıkardı.
Bu arada 2024 yılının sonlarında devlet ile PKK arasında yeni bir barış süreci başlamış ve Mayıs 2025’te PKK resmen dağıldığını ve silahlı mücadelesinin sona erdiğini duyurmuştu.
Amedspor mayıs ayında Süper Lig’e yükseldiğinde Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan ve aşırı milliyetçi müttefiki Devlet Bahçeli kulübü tebrik etti. Erdoğan daha sonra Cumhurbaşkanlığı Sarayı’nda Amedspor yetkilileri ve oyuncularının yanı sıra terfi eden diğer kulüplerin oyuncularını da kabul etti.
Oksijen gazetesinin spor muhabiri Bağış Erten, artık siyasi rüzgarların yön değiştirdiğini, kulübün futbol otoriteleri tarafından geri çekilmediğini veya aşırı cezalandırılmadığını söyledi.
“Especially when we talk about the football federation and referees, (Amedspor) were always treated very badly in previous years. Their penalties were not given, their red cards were not fair,” he told Al Jazeera.
“Ama artık bu sistem en azından onları durduramıyor.”
‘Kırılgan ilerleme’
Amedspor’un Diyarbakır Stadı’nda tribünlerden biri Kürtçe “Ki ne em?” diye bağırıyor. (Biz kimiz?). Başka bir stant gürleyerek yanıt veriyor: “İçlerindeki Kürt!” (Biz Kürdüz!) Geçtiğimiz günlerde Amedspor’un 3-2 kazandığı İstanbul devleri Beşiktaş maçında “EM HATIN” (Buradayız) yazılı bir tifo vardı.
Amedspor’un Süper Lig’e yükselmesiyle Türk toplumu artık Kürt dili ve Kürt kimliğinin diğer ifadeleriyle daha sık karşılaşıyor.
Bu sezon rakip taraftarlar, PKK ile çatışmanın en karanlık günlerine atıfta bulunarak sarı ceset torbaları ve F16 resimlerini provokatif bir şekilde sergileyerek düşmanlık gösterdiler.
Ancak Ruhavioğlu, bu tür olaylara rağmen “barometrenin” genel olarak olumlu göründüğünü ve futbolun Türkiye’deki Kürt kimliğini “normalleştirmeye” yardımcı olabileceğini, zira birçok takımın ve taraftarlarının şehri olaysız bir şekilde ziyaret ettiğini söylüyor.
“Büyük resme baktığınızda her şey yolunda gidiyor” dedi.
Ruhavioğlu, merkezinin araştırmasının kulüp ve taraftarlar arasındaki bazı yanlış kanıları da ortadan kaldırdığını söylüyor.
“Amedspor’s stands are really not homogenous,” he said, adding that while many fans support the left-wing, pro-Kurdish DEM Party, others are “close to other parties and ideologies. The Kurdish political movement is (generally) a secular movement, but many fans are praying in the stadium.”
Araştırma, Kürtlük duygusunun ve Kürtçe konuşmanın Amedspor taraftarlığıyla güçlü bir şekilde bağlantılı olduğunu ortaya koysa da kulübün “Kürtlerin milli takımı” olarak değil, daha ziyade “Kürt kimliğinin Türkiye’deki temsilcisi” olarak görülmesi gerektiğini söyledi. Nitekim ankete katılan Kürtlerin yüzde 61’i, oynadığı dönemde Türk milli takımını desteklediğini söyledi.
Kulübün alt kademelerde oynadığı zamanların aksine, Amedspor artık ilk 11’de nadiren Kürt veya yerli oyunculara yer veriyor; çoğunlukla yabancı oyunculardan ve bazı Kürt olmayan Türklerden oluşuyor.
Coşkun, bunun kulübün Kürtlük duygusunu baltaladığını yalanladı.
“Oyuncuların bir kısmının Kürt olmasının taraftarlar açısından hayati önemde olmadığını düşünüyorum, çünkü kimliği taşıyan oyuncular değil, kulüptür” dedi. Taraftarlar elbette daha fazla Kürt oyuncuyu takımda görmek ister ama burada en önemli şey başarıdır.”
Ancak Erten, kulübün futbolda başarı elde etmek veya en azından beladan kaçınmak için siyasi kimliğini sulandırmaya çalışabileceğini söylüyor.
“Tabii ki Kürt hareketinin simgesi… (ama) Türk toplumunu da bunun iyi bir futbol projesi olduğuna inandırmaya çalışıyorlar.”
Erten, Amedspor’a yönelik tutumların, Türkiye devletinin ve toplumunun ulusal düzeyde Kürtlüğün öne çıkan ifadelerine karşı nasıl daha hoşgörülü hale geldiğini gösterdiğini söylüyor; bu, önceki yıllarda düşünülemez bir şeydi.
“Bu bir ilerlemedir, ancak bu yalnızca hükümetin yaklaşımına bağlıdır” dedi. “Çok kırılgan bir ilerleme.”
